A
Apprenti
Premier des trois degrés de la Maçonnerie spéculative à la Grande Loge de France; les deux suivants étant Compagnon et Maître.
B
Bible
À l'intérieur des loges de la GLDF, la Bible est habituellement ouverte, durant les travaux, à la page du prologue de l'Évangile de Saint-Jean. En tout état de cause, le serment d'un nouveau membre peut être effectué, selon ses convictions personnelles sur un livre semblable (Coran, Torah, Tao ou doctrine de Confucius) ou la Constitution du pays.
C
Compagnon
Deuxième degré de la Maçonnerie spéculative (voir Apprenti et Maître)
Compas
Outil symbolique associé à l'Équerre. Cette association évoque l'esprit de la matière, la rationalité et la spiritualité. Tous les principes d'association symbolique permettent de dépasser la nature binaire, pour aller vers une dimension supérieure.
D
Devoirs
Constituent les obligations que chaque maçon doit respecter pour garantir l'égalité entre tous les membres. Les dénommés Anciens Devoirs ont été imposées aux francs-maçons entre le XVIIème et le XVIIIème siècle. Ces Anciens Devoirs sont toujours valables aujourd'hui, mais ont été mis à jour pour s'adapter à la société actuelle. Dans un sens contemporain, les Devoirs sont associées aux droits de chaque Maçon afin de souligner son obligation d'équilibrer ses Droits et ses Devoirs. Les Droits ne sont efficaces que dans la mesure où chacun respecte aussi ses Devoirs.
E
Épée
Symbole de l'autorité spirituelle du Vénérable Maître. Elle est associée au Maillet (voir ce terme), qui lui symbolise la puissance temporelle de l'administration et de la gestion.
F
Fondamentaux (ou Fondements)
Les principes fondamentaux de la Grande Loge de France sont contenus dans Rite Écossais Ancien et Accepté (REAA [prononcer R-E-2 A])
Fraternité
Troisième terme de la Devise Maçonnique. Le Maçon provenant d'un pays étranger est considéré comme un frère. La Fraternité Maçonnique dépasse largement les frontières de chaque nation et la Grande Loge de France maintient des relations officielles avec les nombreuses obédiences de différents pays dans le monde.
G
Gants
Les gants blancs, que portent toujours les francs-maçons durant les travaux, représentent un idéal de comportement que tout le monde devrait respecter. Également associé avec le Tablier (voir ce terme).
I
Initiation
L'Initiation est un processus de transformation de la personne et n'est rien d'autre qu'un processus constant de réflexion, utilisant des symboles et qui, en collaboration avec les Frères, permet d'accéder au développement intellectuel, moral et spirituel positif. Son objectif fondamental est, en définitive, l'amélioration des connaissances et de la conscience. Dans les Loges de la Grande Loge de France, l'Initiation n'est pas l'acquisition de connaissances ou de l'apprentissage d'une doctrine, mais plutôt le moyen d'acquérir une expérience personnelle à travers du travail initiatique. Il s'agit d'une approche à la fois individuelle et collective, sur la liberté ordonnée des valeurs morales qui lui donnent unité et sens. En conclusion, l'Initiation n'est ni un sacrement, ni une révélation ou quoi que ce soit lié au sentiment religieux.
J
Jean
Jean "l'Évangéliste" est le gardien de la Franc-Maçonnerie depuis ses origines, raison pour laquelle les loges des trois premiers degrés ont été historiquement appelées "Loges de Saint Jean".
L
Laïcité
La laïcité, comme principe de séparation des pouvoirs, est une valeur revendiquée par la GLDF. Il s'agit d'une laïcité ouverte, qui accueille dans ses Loges croyants et non-croyants, demandant à chaque membre le respect de la liberté de choix personnel.
Loge (ou atelier)
Le terme Loge désigne, à la fois, à la fois un groupe de Maçons, comme le lieu où ils se rencontrent.
M
Maître
Le grade de Maître est le troisième en Franc-Maçonnerie. À la GLDF, les Maîtres dirigent la Loge de forme collégiale, sous la présidence de l'un d'eux, nommé Vénérable Maître, élu chaque année.
Maillet
Outil symbolisant le pouvoir temporel, associé à l'épée, qui symbolise le spirituel.
Mixité
La Grande Loge de France est exclusivement masculine et ne peuvent y être initiés que des hommes, de la même manière qu'il existe d'autres obédiences exclusivement féminine. Depuis la Seconde Guerre mondiale, la GLDF a favorisé la création de la plus importante obédience féminine française: la Grande Loge Féminine de France (GLFF). Il existe aussi une franc- maçonnerie mixte qui initie aussi bien des hommes que des femmes. La GLDF entretient d'excellentes relations avec les obédiences mixtes ou féminines.
N
Néophyte
C'est le nom qui désigne le candidat profane lors de son initiation, avant son acceptation comme Frère.
O
Obédience
L'Obédience est une structure qui rassemble les loges dans le cadre d'une organisation administrative et initiatique. La Grande Loge de France, organisée de manière complètement indépendante et souveraine, possède sa propre constitution et les règles qui s'y appliquent sont acceptées par tous les membres. L'obédience maintient des relations avec d'autres obédiences, françaises ou étrangères.
Orient
Symboliquement, Orient se réfère à l'endroit d'où provient la Lumière. Se tourner vers l'Orient manifeste une volonté de "trouver la lumière" et d'initier sa recherche du sens de la vie. Il désigne aussi le lieu d'implantation des Loges, ce qui donne, par exemple l'expression «à l'Orient de Barcelone».
P
Pierre
Dans une acception symbolique, chaque Maçon et chaque être humain qui travaille à son évolution personnelle est considérée comme une "pierre" qu'il doit polir et raffiner afin de réaliser son œuvre (dans le sens "bel ouvrage"). L'homme doit se trouver dans un processus de transformation, d'où l'expression «apporter sa pierre à l'édifice» qui doit être comprise dans ce sens symbolique.
R
Religions
La Grande Loge de France respecte le principe de laïcité et n'a pas de relations officielles avec les différentes religions avec lesquelles elle maintient une stricte neutralité. Elle respecte toutes les religions qui respectent de leur côté le libre choix de l'homme et son intégrité, ce qui exclut, de fait, l'intégrisme et le fondamentalisme. Toutefois, elle maintient des relations informelles avec les représentants des religions qui professent mesure et modération dans l'affirmation de leurs convictions et juge approprié de maintenir ces relations, en raison de l'importance de la religion dans nos sociétés. Les Frères des Loges de la GLDF n'ont aucune obligation dans ce domaine : ils peuvent être croyants ou non, il n'est demandé aucune conviction, mais le respect de la sensibilité et de la liberté de l'individu à accomplir ses propres croyances.
Rite
C'est la base de l'identité de l'obédience dans le cadre de son fonctionnement initiatique. Il comprend tous les concepts de base et les pratiques symboliques qui organisent et régulent le travail en Loge et leur donnent un sens. Les Loges de Grande Loge de France pratiquent un rituel unique, le Rite Écossais Ancien et Accepté (REAA), appelé ainsi en référence à ses origines, et se trouve être le rite maçonnique la plus répandue dans le monde entier.
Rituel
Déclinaison pratique des fondamentaux du Rite, il est basée sur la pratique et la réflexion symbolique, tenant en compte la progression personnelle de chaque initié. Il ne doit pas être confondu avec le Rite. Bien qu'il existe une similarité sémantique, le Rituel n'a aucun lien avec une quelconque liturgie ou culte religieux puisque, comme mentionné précédemment, il ne se réfère à aucune religion en particulier.
S
Symbole
Les Symboles sont des outils ou supports de la réflexion initiatique, des signes concrets qui font référence à une pluralité de signifiants intellectuels, moraux et spirituels, permettant de dépasser le simple langage des concepts et de la rationalité intellectuelle. Souvent ils évoquent une forme métaphorique ou allégorique.
T
Tablier
Il est porté par les francs-maçons lors des "Tenues" (voir ce terme) et fait référence symbolique aux tabliers portés par les ouvriers maçons bâtisseurs de cathédrales au Moyen Age. (Voir Gants).
Temple
C'est un local rectangulaire, orné de symboles maçonniques. Il est l'espace de travail des Francs-Maçons. Il ne doit pas être compris comme un sanctuaire ou lieu de culte, même si la terminologie peut prêter à confusion. Son environnement et l'atmosphère qui y règne invitent à la réflexion intellectuelle, morale et spirituelle. Les Temples maçonniques s'ouvrent au grand public lors de certains événements, tels que conférences, expositions, cérémonies, etc.
Tenue
Désigne les réunions rituelles maçonniques régies par des gestes et des textes précis.
